⚜⚜⚜⚜⚜⚜

⚜???

⚜

? #ذکر_فضايل_حضرت_علی_علیه_السلام از منابع اهل تسنن 
?…قال رسول الله(ص): “یا سلمان! اِنَّ اَخی و وزیری و خلیفتی فی اهل بیتی و خیر من ترکت بعدی یقضی دینی و ینجز موعدی علیّ بن ابیطالب(ع)”
?..رسول خدا(ص) فرمود:
? “ای سلمان! همانا برادرم، وزیر و دستیارم، جانشینم از میان خاندانم، و بهترین کسی که پس از خود برجای می گذارم -همان که دین من را ادا و به وعده هایم وفا می کند- علیّ بن ابیطالب(ع) است.”
?افضلیه امیر المؤمنین(ع)، ص۷۴۵ به نقل از: تاریخ مدینه دمشق، ج۴۵، ص۴۳؛ نظم درر السمطین، ص۹۸. 

⚜???

⚜⚜⚜⚜⚜⚜

​???????
? پاسخ امیرمؤمنان (ع) به معترضین به شیوه تقسیم بیت‌المال
   ▫️وقتى از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، با تندى خرده گرفتند كه چرا عطاء و بخشش (از بيت المال و مانند آن) را ميان مردم بالسّويه تقسيم مى‏ نمايد و اشخاصى را كه سبقت در اسلام داشته و  داراى شرافت و بزرگى بودند برترى نمى‌دهد، فرمودند:
?«أَ تَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِيمَنْ وُلِّيتُ عَلَيْهِ وَ اللَّهِ لَا أَطُورُ بِهِ مَا سَمَرَ سَمِيرٌ وَ مَا أَمَّ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ نَجْماً وَ لَوْ كَانَ الْمَالُ لِي لَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمْ فَكَيْفَ وَ إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ اللَّه»
? آيا به من امر مى‏كنيد تا با ستم كردن در حق كسانى كه بر آنان حكومت دارم، پيروزى بجويم؟

  به خدا سوگند تا شب و روز برقرار است، و ستارگان از پى هم طلوع و غروب مى كنند، هرگز چنين كارى نخواهم كرد. 

  اگر مال از آنِ خودم بود، همه را در پرداخت كردن برابر مى‏داشتم تا چه رسد به اينكه مال، مال خداست!!
? نهج البلاغه، خطبه 126
┄┅┅❅♥️❅┅┅┄

….

✨وقتی گرگ حمله می کند،با صدای بلند حمله میکند؛و فرصتی برای واکنش دارید.

(فرار یا مقاومت)

اما وقتی موریانه هجوم می آورد، 

از همان ابتدا بی سر وصدا و تنها به جان محصولات می افتد.

زمان میبرد تا به هدف برسد.

ایستادن در برابر گرگ، #شجاعت میخواهد؛ 

دفع خطر موریانه #بصیرت. 

#بصیرت سواد نیست - بینش است.

#بصیرت یعنی اینکه بدانی ممکن است همسرِ پیامبر, در برابرِ راهِ پیامبر ایستاده باشد;
#بصیرت یعنی اینکه نگاهت به “شخصیت” ها نباشد ;بلکه همواره به “شاخص"ها چشم بدوزی; 
#بصیرت یعنی اینکه بدانی حتی مسجد ,می تواند “مسجد ضِرار"باشد و پیامبر (صلی الله علیه و آله)آن را خراب کند و به زباله دانیِ شهر تبدیل نماید;
#بصیرت یعنی اینکه قرآنِ روی نیزه تو را از قرآنِ ناطق ,منحرف نکند; 
#بصیرت یعنی اینکه بتوانی شترِ همسرِ رسول خدا را “پی"کنی و همزمان, حرمت حریم رسول الله(ص) را نگه داری

#بصیرت یعنی اینکه بدانی جانباز صفین می تواند قاتل حسین(ع)در کربلا باشد;

#بصیرت; یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی توانی آغازگر باشی اما تا ضربه نهایی , نباید از پا بنشینی 
#بصیرت یعنی اینکه نگذاری فتنه گران, شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند;
#بصیرت یعنی اینکه” مالک اشتر"ها را به تندروی و “ابوموسی اشعری” ها را به اعتدال, نشناسی; 
#بصیرت یعنی اینکه بدانی “معاویه"ها,به سست عنصرهای سپاهِ علی(علیه السلام) ” دل بسته اند;
#بصیرت یعنی اینکه بدانی تاریخ,تکرار می شود;نه با جزئیاتش; بلکه با 

خطوط کلی اش. 

⭕️داستان جالب
?مرد بیکاری برای سِمَتِ آبدارچی در مایکروسافت تقاضا داد. 

رئیس هیئت مدیره مصاحبه‌ اش کرد و تمیز کردن زمین‌ش رو -به عنوان نمونه کار- دید و گفت: شما استخدام شدید، آدرس ایمیل‌تان را بدهید تا فرم‌های مربوطه را برای شما بفرستم تا پر کنید و همین‌طور تاریخی که باید کار را شروع کنید.
?مرد جواب داد: اما من کامپیوتر ندارم، ایمیل هم ندارم!

رئیس هیئت مدیره گفت: متأسفم. اگه ایمیل ندارین، یعنی شما وجود خارجی ندارید و کسی که وجود خارجی ندارد، شغل هم نمی‌تواند داشته باشد.

?مرد در کمال نومیدی آنجا راترک کرد. نمی‌دانست با تنها 10 دلاری که در جیبش داشت چه کار کند. تصمیم گرفت به سوپرمارکتی برود و یک صندوق 10 کیلویی گوجه‌فرنگی بخرد. بعد خانه به خانه گشت و گوجه‌فرنگی‌ها رافروخت. در کمتر از دو ساعت، تونست سرمایه ا‌ش را دو برابر کند. این عمل را سه بار تکرار کرد و با 60 دلار به خانه برگشت. مرد فهمید می‌تواند به این طریق زندگی ا‌ش را بگذراند و شروع کرد به این که هر روز زودتر برود و دیرتر برگردد خانه. در نتیجه پولش هر روز دو یا سه برابر می‌شد. به زودی یک گاری خرید، بعد یک کامیون و به زودی ناوگان خودش را در خط ترانزیت (پخش محصولات) داشت.
?5 سال بعد، مرد تبدیل به یکی از بزرگترین خرده‌فروشان امریکاشده بود. شروع کرد تا برای آینده‌ی خانواده‌ش برنامه‌ربزی کند و تصمیم گرفت بیمه‌ی عمر بگیرد. به یک نمایندگی بیمه زنگ زد و سرویسی را انتخاب کرد. وقتی صحبت‌شان به نتیجه رسید، نماینده‌ی بیمه از آدرس ایمیل مرد پرسید. 

?مرد جواب داد: من ایمیل ندارم.

?نماینده‌ی بیمه با کنجکاوی پرسید: شما ایمیل ندارید، ولی با این حال توانستید یک امپراتوری در شغل خودتان به وجود بیاورید. می‌توانید فکر کنید به کجاها می‌رسیدید اگر یک ایمیل هم داشتید؟ 

مرد برای مدتی فکر کرد و گفت: آره! احتمالاً می‌شدم یک آبدارچی در شرکت مایکروسافت.
?امیرالمومنین(علیه السلام): 

پیروزی با دوراندیشی و اراده پایدار بدست می آید 

?میزان الحکمه جلد 3 صفحه 54

👇👇👇
♨️سوال:
🔰چرا خداوند ما را امتحان می کند؟ مگر به سرنوشت ما علم ندارد؟
✍️ پاسخ:
✅ما معتقدیم خداوند علم مطلق دارد و برای آنکه از سرنوشت امتحان آگاه شود لازم نیست امتحانی برگزار کند تا به نتیجه آن آزمون و امتحان اطلاع پیدا کند، اما آیا می توان گفت حال که نتیجه آزمایش از اول معلوم است چرا باید آزمایش و امتحان کرد و چرا دنیا را سرای آزمون خوانده‏ اند؟
🔹آیا فلسفه و حکمت آزمون و امتحان همیشه آن است که بخواهیم نتیجه آن را ملاحظه کنیم؟ آیا نمی توان اهداف بلندتر وبالاتری برای برگزاری یک آزمون وامتحان تصور کرد؟
🔹به نظر ما این طور نیست. بلکه گاهی پیدا شدن صحنه آزمایش و امتحان و سربلند بیرون آمدن و موفقیت امتحان دهندگان، به خودی خود امری مطلوب و زیبا است. اگر خداوند، قادر مطلق، عالم مطلق و فضل او بی نهایت است ،باید زیباترین و کامل‏ترین جهان را خلق کند . زیباترین وجود و کامل‌ترین جهان، دنیایی است که موجودی با اختیار خود در عرصه‏های سخت امتحان در حالی که عشق به خدای نادیده می‏ورزد (برخلاف ملائکه که شرایط دیگر دارند) صحنه ‏های زیبایی از عشق به معشوق را خلق کند.
🔹 این نکته همان است که فلاسفه از آن به نظام احسن تعبیر می‏کنند.
🔹 نکته مهم تر در پاسخ به سؤال آن است که گاهی امتحان و آزمون نه برای پی بردن به نتیجه آزمایش بلکه برای به کمال رسیدن امتحان دهنده انجام می‏ پذیرد.
🔹 اصلاً فلسفه و حکمت امتحان آن است که شخص در ضمن آزمون، کامل تر شود (نظیر آزمون‌هایی که برخی مؤسسات قبل از برگزاری کنکور دارند). اگر دقت کنید این نکته با نکته قبلی کاملاً قابل جمع است.
🔹کمال و ماهیت انسان به گونه ای است که در سایه آزمون های جهان هستی و سختی‌ها، مشکلات و حوادثی که برای او اتفاق می افتد و چگونگی برخوردش با این حوادث و آزمون‌ها، استعدادهای بالقوه اش به صورت بالفعل درآمده، راه سعادت و شقاوت خود را تعیین می‌نماید. اصولاً صحنه زندگی چیزی جز آزمون و آزمایش نیست.
🔹در واقع اگر چه خداوند به احوال تمامی انسان‏ها آگاه است، حتّی قبل از خلقت بر آینده آدمی علم کامل دارد، ولی فرجام بهشت یا دوزخ برای انسان از مقوله “شدنی” هاست ؛یعنی باید به دنیا بیاییم تا بهشتی یا جهنمی “بشویم” و ظرف وجود ما با حضور در دنیا و طی مراحل علمی و عملی آن و گذر از فراز و نشیب هایش شکل می گیرد. بنابراین تا به دنیا نیاییم پاداش و کیفر معنا پیدا نمی کند.
🔹حضرت علی(ع) می‌فرماید: «اگر چه خداوند به روحیات بندگانش از خودشان آگاه‌تر است، ولی آنها را امتحان می‌کند تا کارهای خوب و بد (که معیار پاداش و کیفر است) از آنها ظاهر گردد». به این معنا که صفات درونی انسان به تنهایی نمی‌تواند معیاری برای ثواب و عذاب گردد، مگر آن زمانی که بروز وظهور خارجی یافته، در میان اعمال انسان خودنمایی کند. خداوند بندگان را می‌آزماید تا آن چه در درون دارند، در عمل آشکار کنند؛ استعدادها را از قوه به فعل برسانند و مستحق پاداش و کیفر گردند.(1)
🔹 قرآن کریم می‌فرماید: «آیا مردم گمان کردند به صرف این که بگویند: ایمان آوردیم، رها می‌شوند و آزمایش نمی‌شوند؟ به یقین کسانی را که بیش از اینان بودند آزمودیم تا خداوند آنان را که راست گفته‌اند معلوم کند و دروغگویان را نیز معلوم دارد».(2)
👈 در واقع آزمون الهی ، چیزی جز سنت ها و قوانین حاکم بر زندگی انسان ها نیست که نام آن آزمون گذاشته شده است.
📚 پی نوشت:

1. نهج البلاغه، سید رضی، ص ۴۸۳، انتشارات دارالهجره، قم.

2. عنکبوت (۲۹) آیه۲