حکمت #صلوات خداوند:
اگر ملائکه را مأمور کردم که بر آدم سجده کنند، برای
اثبات برتری خاتم الانبیا (صلی الله علیه واله) بر تمام
بشر، خودم و تمام فرشتگان از ازل تا ابد بر محمد و
آل محمد (صلی الله علیه واله) #صلوات می فرستیم.
📚 صلوات حلال مشکلات ص۱۳۶
امروز18آبان ماه برابر20صفر
مصادف بااربعین حسینی؛
چندنکته مهم👇
بنی امیه و بنی عباس، اسلامی را می خواستند که با دنیای آنها کاری نداشته باشد!
پس بنی امیه چه کسانی بودند؟
بنی امیه بخشی از جامعه اسلامی بودند که دیدگاهشان این بود که می خواستند اسلام را در بین مردم با دیدگاه دنیایی خودشان هماهنگ و مسلط کنند. یعنی اسلامی را در بین مردم رواج بدهند که خودشان و اعتقادات دنیاخواهانه شان را جا بیندازد و راه آنها را برای دنیا داری باز کند.بعد از بنی امیه، بنی عباس هم که آمدند همین مشکلات بود. هارون با حضرت موسی بن جعفر صلوات الله علیه چه مشکلی داشت؟ مامون چه مشکلی داشت؟ و بقیه؟بنی عباس سلسله مفصلی بودند، صدها سال حکومت کردند. آنها هم همین مشکل را داشتند. اسلامی را میخواستند که با دنیا خواهی آنها تضاد نداشته باشد، بلکه همراه و همکار باشد.یعنی توجیه گر اعتقادات و راه و رسم آنها باشد. به فرمایش حضرت امام (ره) اسلام درباری را میخواستند و به زبان امروزی، اسلامی را میخواستند که با آمریکا کنار بیاید!از نظر بنی عباس، ائمه اطهار(ع) آدم های تندرویی بودند. نمی گذاشتند که اینها طبق میلشان حکومت کنند.بنی عباس، نماز جمعه هم داشتند، مفتی اعظم داشتند، اسلام شناس داشتند، مفسرین بزرگ داشتند، دانشمندان بزرگ داشتند، خودشان مجالس علمی تشکیل میدادند.این همه جلسات مناظره بین علما و به خصوص امام رضا(ع) و سایر رشته و نحله های فکری و فلسفی و فقهی برای چه بود؟ برای اینکه هارون و مامون و بنی عباس خیلی علاقه داشتند اسلام پیشرفت کند؟!! منظورشان از اسلام حکومت خودشان بود. دین حکومتی خودشان را میخواستند پیشرفت بدهند.
با آمریکای آن زمان یعنی روم، با شوروی یا چین آن زمان، یعنی با هند در ارتباط بودند. نماینده های علمی، یعنی به قول امروزی ها دیپلماسی دانشگاهی داشتند. پای همه نحله های فکری را در اسلام باز کرده بودند و هر گونه تفکر انحرافی و الحادی را هم آزاد می گذاشتند، می گفتند: بیایید حرف بزنید، اسلام هم جواب بدهد.
اینها نگرانی اسلام را نداشتند، میخواستند بگویند ما آزادی ایجاد کردیم و شما به خاطر ما آزاد هستید. البته منحرفین هم خیلی خوششان میآمد، یعنی به این وسیله جمعیت عظیمی از جامعه اسلامی که منحرف بودند، خوش گذران و آلوده بودند، همه اینها طرفداری خلیفه را می کردند.از این بهتر میشود؟
خلیفه به این خوبی، آزاد میگذارد تا هر کس با هر عقیده ای زندگی کند. حتی کفار و منحرفین اجازه تبلیغ اعتقادات خودشان را داشتند…
⚜🍃⚜🍃⚜🍃🔹امام علی علیه السلام:
🌷يُستَدَلُّ عَلَى اليَقين بِقِصَر الأمَلِ و إخلاص العَمَل و الزُّهدِ في الدُّنيا
🌹سه چیز از نشانه های یقین هستند:کوتاهی آرزو،اخلاص در عمل،بی رغبتی به دنیا
📔مستدرک الوسائل،ج۱
شماره شبهه:1280
شبکه کلمه این سوال را مطرح کرده است:
آیا امامان علیهم السلام (فرزندان حسین) می دانستند که حسینیه ها اماکن عبادی هستند ونساختند!؟ آیا ساختن حسینیه مصداق وارد کردن بدعت در دین نیست؟!
🔆پاسخ شبهه
1⃣ابتدا باید دانست بدعت چیست؟
🔮ابن رجب حنبلی از علمای اهل ستت چنین می آورد:
“بدعت امر حادثی است که برای آن در شریعت دلیلی نباشد که بر آن دلالت کند و اگر در شرع دلیلی باشد شرعا بدعت نیست”
📚جامع العلوم و الحکم ص160
🔮 تعریف بدعت از ابن حجر عسقلانی یکی دیگر از علمای اهل سنت :
“بدعت امر حادثی است که برای او دلیلی در شرع نباشد و اگر دلیلی برای آن در شرع باشد بدعت نیست”
📚فتح الباری ج17 ص9
📚التبیین بشرح الاربعین ص221
🔮علامه مجلسی نیز چنین می آورد:
“بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص بر آن نباشد و داخل در برخی عمومات نیز نباشد”
📚بحار الانوار ج74 ص202
🔮با توجه به این تعریفات روشن می شود که برای تحقق بدعت، فعل صورت گرفته باید ریشه در شرع نداشته باشد
🔎
2⃣ خداوند می فرماید:
“برای مقابله با دشمن تا می توانید خودتان را مجهز کنید”
سوره انفال آیه 60
3⃣در قرون گذشته آمادگی با اسب و تیر و نیزه و شمشیر و مانند آن حاصل می شد اما اکنون با هواپیما و توپ و تانک و موشک و اسلحه و مانند آن
4⃣بی شک کسی نمی تواند بگوید استفاده از توپ و تانک و موشک بدعت است چون در زمان پیامبر وجود نداشته است زیرا این موارد داخل در اصل عمومی وارده در قرآن یعنی لزوم آمادگی در برابر دشمن است لذا بدعت محسوب نمی شود.
5⃣ خمچنین ساختن حسینیه نیز چنین است .ما در روایات فراوانی داریم که اهل بیت امر به عزاداری بر امام حسین کرده اند حال هر عملی که مصداق عزاداری و داخل در این اصل کلی و عام یعنی عزاداری باشد مصداق عمل کردن به دستور اهل بیت است مانند سینه زدن و زنجیر زدن و ساختن حسینیه برای برگزاری مراسم و مانند آن
6⃣با این توضیحات کسی نمی تواند بگوید که چون در زمان اهل بیت حسینیه نبوده پس ساختن آن بدعت است زیرا می گوییم ساختن حسینیه داخل در اصل عمومی لزوم عزاداری برای امام حسین است و مصداق عزاداری کردن برای ایشان است لذا بدعت محسوب نمی شود چون ریشه در شرع دارد .
7⃣به مقتضای روایات فراوانی اهل بیت نیز برای حسین علیه السلام عراداری می کردند
📚بحار الانوار ج44 ص278 باب34
🔎
8⃣ اما اختصاص دادن مکانی برای عزاداری در زمان ایشان صورت گرفته است و این عمل ما نیز داخل در اصل عمومی عزاداری است
وبی شک این عزاداری در مکانی صورت می گرفته است .ما این مکان را حسینیه می نامیم اگر چه این نامگذاری در زمان اهل بیت صورت نگرفته است
و ثابت میشود که چون ریشه در شرع دارد بدعت نیست.
9⃣ در فقه، اسلام بر اساس اصاله المباحه است. یعنی همه چیز در اسلام مباح است مگر موردی که توسط قرآن، حدیث و سنت، عقل و اجماع از آن نهی شده. و احداث حسینیه نه تنها از طرف این 4 مورد نهی شده بلکه توسط اکثریت منابع
❤️ حدیث بسیار زیبا درباره ثواب# زیارت امام حسین(ع) با پای #پیاده:?
.
از ابن ثویر روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
.
ای ابن ثویر! کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین بن علی(علیهماالسلام) باشد؛ اگر پیاده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى فرماید؛
با رسیدن به حرم دوست، از رستگاران می شود تا زمانى که به کنار ضریح برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار مى دهد؛ با انجام اعمال زیارت، از فائزان می شود تا وقتى که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب مى فرماید؛
هنگام بازگشت ندا می رسد که بخشیده شدی تا زمانى که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته اى نزد او آمده و مى گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به تو سلام می رساند و خطاب به تو مى فرماید: از ابتدا عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ات آمرزیده شد.?
.
?کامل الزیارات؛ ص132