☘ بزرگان مافرموده اند:
درجات و مراتب چهارگانه یقین حاصل نمیشود مگر به:
🔹 دوام وضو
🔸 و قلت اکل
🔹 و ذکر قلبی و لسانی
🔸 و سکوٺ
🔹 و تفکر در ملکوت سموات و ارض
🔸 و اداء سنن و فرائض
🔹 و ترک ماسوای حق
🔸 و تقلیل منام
🔹 و اکل حلال
🔸 و صدق گفتار
🔹 و مراقبه
🔸 و محاسبه
که تمام اینها مفاتیح معاینه و مشاهده ی حضرت حق هستند.فتبصر!
موضوع: "درمحضر بزرگان"
🔻جامعه مؤمنين در قبل از ظهور، به انواع مختلفِ امتحانها مبتلا میشوند.
✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری:
«عصر ظهور، عصر تغييرات عظيمی است. عالم و آدم باید به مرحلهای از تکامل و تعالی برسند که بتوانند از نعمات ويژه آن دوران بهره ببرند؛ لذا ورود به آن نيز آمادگی خاصی را میطلبد.
آنچه از معارف اهل بيت (عليهم السلام) برمیآيد اين است که بدون ابتلاء نمیتوان عصر ظهور را درک کرد. در آيهای از سوره بقره میخوانيم: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِالصَّابِرينَ» (شما را به خوف و گرسنگی و نقص اموال و امتحان به ثمرات مبتلا میکنيم، تا مشخص شود چه کسانی صابرند). حضرت امام صادق (عليه السلام) ضمن روايتي در تفسير اين آيه فرمودهاند: اين آيه و اين ابتلائات برای مومنان قبل از ظهور است.
جامعه مومنين در قبل از ظهور به انواع مختلف امتحانها مبتلا میشوند تا قلوبشان برای تحمل و درک ولايت معصوم آمادگی لازم را کسب کند.»
? هر بار که به زیارت حضرت معصومه(س) میرویم، شفاعتی جدید نصیبمان میشود.
✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری:
امام رضا(ع) به همه و حتی بزرگان و به بزرگ و کوچک فرمودند که به زيارت حضرت معصومه(س) برويد و لذا همه میآمدند، و آنهايی که خودشان ثابت قدماند و اهل مقاماتاند هم بايد هر روز بيايند و وارد بهشت حضرت معصومه(س) بشوند و از اين وادی يک دری به رويِشان باز بشود؛
هر روز هم که میآيند حضرت شفاعت میکند و يک مقام جديد به آنها میدهند.
خيال نکنيد اين شفاعت پايان دارد؛ اينقدر جريان ولايت از آستانه حضرت معصومه(س) باعظمت و مُدام است که هر روز میآيند و شفاعت میخواهند و هر روز هم شفاعت میشوند و باز فردا شفاعت میخواهند و يک شفاعت بالاتری نصیبشان میشود.
مردمان عادی مثل من که امروز به حرم میآیم يک چيز به من میدهند ولی آن را گم میکنم؛ زيرا شيطان آن را دَمِ از من میگيرد؛ فردا میآيم و میگويم دوباره بدهيد، دوباره فقير هستم.
اما مثل مرحوم آيت العظمی بهجت چيزی را که امروز میگيرد که گم نمیکند! آن را دارد و فردا که میگويد: بدهيد! يعنی میگويد: بالاترش را بدهيد!
مثل آدمی که صدسال شاگرد يک آدم است؛ استاد نمیتواند هر روز حرفهای روز اولش را تکرار کند؛ روز دوم حرف بالاتر و روز سوم حرفهای بالاتری میگوید.
کسی که به زيارت حضرت معصومه(س) میآید، هر روز يک مقام بالاتری به او میدهند. به همه میگويند هر روز برويد از حضرت بخواهيد که شفاعت کنند تا درهای بهشت به رويتان باز شود و وارد وادی توحيد و بهشت ولايت اميرالمؤمنين(ع) بشويد و ايشان مأذوناند؛ «فانّ لک عندالله شأنا من الشأن».
منبع:سایت استاد میرباقری
🌷حاج میرزا اسماعیل دولابی
در خصوص تقویت ایمان سالک می فرمودند :
🍃🌸بر پیغمبر(ص) صلوات بفرست که قوه ی شما را زیاد می شود. هر وقت دعایی می شنوی یا مصیبتی از خوبان می شنوی و ناراحت می شوی، آهسته صلوات بفرست.
🍃🌸این قوه و ظرفیت شما را زیاد می کند. صلوات ظرفیت انسان را بزرگ می کند.
یعنی آدمی که ضعف اعصاب دارد، کوچک است.
اگر یک شب نمازش عقب و جلو شود، خودش را می خورد، یا اگر یک شب موفق شود بی قرار می شود و ادّعا می کند، به برکت صلوات این حالت از او رفع می شود. صلوات در خوشی و ناخوشی به انسان قوت می دهد و بهجت می آورد و غم را زائل می کند. آنجا هم که سرور است آن را بزرگتر نشان می دهد. صلوات، در راه خدا به انسان خیلی کمک می کند، در بین دعاها برای رفع خستگی و باز شدن نطق و راه افتادن زبان مفید است. هر وقت با خدای خود صحبت می کنی، اگر دیدی زبانت تعطیل شد و نتوانستی حرف بزنی، صلوات بفرست، دوباره نطقت باز می شود… انسان گاهی درمانده که به خدا چه بگوید، صلوات راه را باز می کند.
📚 طوبای محبت ۱، ص۱۲۴
مقصود از تفسیر قرآن به قرآن علامه طباطبایی (ره)
🔘 آیةالله مصباح یزدی
💎 آیا وقتی مرحوم علامه طباطبایی میفرماید ما باید به خود قرآن استناد کنیم، یعنی این روایات و قرائن را کنار بگذاریم؟ آیا احتمال داده میشود که ایشان چنین منظوری داشته باشند؟!
💎 آیا وقتی قرآن میفرماید: «و مما رزقناهم ینفقون» یا «آتوا الزکوه»؛ زکات به چه معنا و چه مقدار است؟ کسی که فرضاً روزی یک میلیارد دلار درآمد دارد، اگر در سال یک دلار انفاق کرد، میتواند بگوید: آیه «آتوا الزکاه» بیش از این نگفته است که زکات بدهید، و مقداری برای آن مشخص نکرده است؟! آیا اینگونه میتوان قرآن را تفسیر کرد؟
💎 حقیقت این است که تفسیر چنین آیاتی را باید از جای دیگر فهمید. در روایات ما به این نکتهها اشاره شده است. گاهی درباره این مسایل از ائمه اطهار علیهمالسلام سؤال میکردند و حضرات معصومین علیهمالسلام میفرمودند: همانطوری که قرآن اصل نماز و زکات را بیان کرده و تفصیل آن را به عهده پیغمبر گذاشته است، بعضی مسایل دیگر هم هست که اصل آن را بیان کرده و در مقام بیان تفصیل آن نبوده است. در چنین مواردی نمیتوان گفت: باید برای فهم این آیه، از جای دیگر قرآن استفاده کرد.
💎 فهم یک آیه، فهم چیزی است که آن آیه در مقام بیان آن است. پس اگر برای تفسیر قرآن، از روایات استفاده کنیم بدین معنا است که برای تبیین و تفصیل تعالیم و احکامش از آنها استفاده کردهایم…
آخرین نظرات